还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再(天之蓝52度多少钱一瓶zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢(huān天之蓝52度多少钱一瓶)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西(xī)，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向(xiàng)现实社会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香(xiāng)世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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