胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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