千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1闲游的意思 闲游的反义词是什么205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(闲游的意思 闲游的反义词是什么cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前(qián)心理活动(dòng)细(xì)致(zhì)入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托，更加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写(xiě)出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。闲游的意思 闲游的反义词是什么g>