赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫(wū)术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特(tè)制(zhì)的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会(huì)惹(rě)得(dé)很多人(rén)害(h裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗ài)怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何(hé)而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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