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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xi四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思àng)，不(bù)排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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