京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光有紫色荧光多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧(jù)中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京(jīng)剧

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