本来(lái)无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句是“本(běn)来无一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的(de)诗(shī)句以及本来无一(yī)物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，女(nǚ)孩说本来无一物(wù)何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么意思，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句，本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么(me)意(yì)思(sī),比喻什么？，本来无(wú)一物何(hé)处(chù)惹尘埃什么意(yì)思？等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

本来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘(chén)埃(āi)。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来(lái)就是空的，看世间万物无不是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的(de)诱(yòu)惑，任(rèn)何事物(wù)从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作《菩提(tí)偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠释佛(fú)教教(jiào)义(yì)的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三(sān)首(shǒu)偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲(jcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式iǎng)修行方法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意(yì)思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么(me)东西，为什么一(yī)定要(yào)自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩(pú)提树，弟子(zi)的(de)心灵就像一座(zuò)明(míng)亮的台镜。

　　要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖惠能大师(shī)当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语来阐述自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树(shù)，心如明cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对(duì)大师兄的(de)观点提出(chū)了不同的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧能的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗第六(liù)代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如(rú)同是菩提树，（释(shì)迦牟尼佛当年在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而(ér)慧(huì)能则这样来解释(shì)：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提(tí)树(shù)不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是(shì)镜(jìng)子，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在(zài)于(yú)，神秀要借助(zhù)具(jù)体的物体(tǐ)意象来(lái)表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神秀(xiù)的(de)境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式