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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文(wén)学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的源(yuán)头之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称为“风(fēng)骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì),享(xiǎng)年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥白尼(ní)40岁时,他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说,否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō),并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其并无(wú)矛盾(dùn),并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进(jìn)修道院当(dāng)了(le)修士(shì)。

  期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习希腊文,来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

  1530年(nián),拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读(dú粗犷,粗旷和粗犷区别在哪)医学,用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位,当上了(le)医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣(xuān)布为禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪  1545年(nián),在国王(wáng)的(de)特(tè)许发行证的(de)保护下(xià),拉(lā)伯(bó)雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了(le)《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

粗犷,粗旷和粗犷区别在哪>  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要(yào)、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到(dào)他(tā)的第一页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲人(rén),一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的(de),没有(yǒu)任何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō),引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四(sì)百处(chù)之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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