草木本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么的贤(xián)人志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的(de)才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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