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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流(l电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊iú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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