不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成(推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释chéng)了高山(shān)，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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