吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹(zōu)忌这样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和(hé)革除(chú)弊(bì)端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国(guó)大事(shì)有机(jī)地(dì)联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创作背景香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起(qǐ)云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的(de)主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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