杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个(gè)地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“八千米多少公里明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地八千米多少公里退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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