君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)？是(shì)“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中(zhōng)有些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是意脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文(wén)在(zài)写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般(bān)人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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