赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有(yǒu)招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是(shì)不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚(wǎn)上去(q水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方(fāng水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地(dì)方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完成。

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