独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字所组成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二(èr)十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族(zú)的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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