粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kā裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗i)凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bá裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗i)留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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