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兵革非不坚(jiān)利也的兵(bīng)革的意思，兵革(gé)非(fēi)不(bù)坚利也的(de)意思坚利

　　“兵革非不坚利也”的兵革的意思黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(sī)：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡(guǎ)助》：“城非(fēi)不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是(shì)有利地势不如人(rén)和也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之(zhī)界(jiè)，固(gù)国不以(yǐ)山溪(xī)之险，威全国不以兵(bīng)革之利。

　　”译文：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊(a)，兵器配备(bèi)也并(bìng)不是不(bù)精(jīng)巧啊，粮食供应也并不是(shì)不充足啊，可是，守城一方(fāng)仍是弃城而(ér)逃，这是由(yóu)于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上(shàng)深得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

　　所以说：使(shǐ)大众久居下来(lái)而不(bù)迁(qiān)到(dào)其它的当地去，不能(néng)依托划定(dìng)边境(jìng)的(de)边界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼全(quán)国(guó)不能靠武(wǔ)力的(de)强壮。

　　《得道多(duō)助(zhù)，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)下》，指站在(zài)正义、善良(liáng)方面(miàn)，会得到多(duō)数人的支撑协(xié)助；

　　违反(fǎn)道义(yì)、善良，必(bì)定(dìng)陷于孤立。黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石>

　　文章经过对“有(yǒu)利(lì)地势”、“有利地势”、“人和”，并将(jiāng)这三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地(dì)势(shì)不如有利地势，有(yǒu)利(lì)地(dì)势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么意思(sī)?

　　“坚(jiān)利(lì)”的意思(sī)是：坚韧(rèn)而尖(jiān)利(lì)。

　　此(cǐ)句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利(lì)地势不如有利地势(shì)，有(yǒu)利(lì)地势不如人和》，其间(jiān)，兵指兵(bīng)器，革指其(qí)他配(pèi)备(bèi)。

　　全(quán)句的意思是：作战的兵器和配备不(bù)是不精(jīng)巧啊(a)！

　　原文中，孟子强调了战役中主观(guān)因(yīn)素的重春睁要(yào)性，人和在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释(shì)义

　　1、唐·柳(liǔ)宗元《非(fēi)国(guó)语(yǔ)上·问战(zhàn)》：“士卒(zú)之熟练者众(zhòng)寡？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第二编(biān)第二章第四节：“不过(guò)销(xiāo)森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵。

　　”

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