割(gē)礼这个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧(ba)，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰(lán)罕和(hé)耶稣的约定。<area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数/p>

犹太人割礼

犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人(rén)们(men)非(fēi)常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yìarea可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数)去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得到(dào)所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行割礼。

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