赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事(shì)实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些特制的(de)药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引(yǐn)路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理河北属于南方还是北方 河北属于北方吗作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该(gāi)有了(le)大体(tǐ)了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的(d河北属于南方还是北方 河北属于北方吗e)法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这(zhè)里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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