赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一(yī)系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不(bù)是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠(jiàng)还北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回避。赶尸北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的(de)僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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