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克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里,心有(yǒu)山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思

  克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī),不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

  克己:是指培养(yǎng)节(jié)制(zhì)自己的能力。

  慎独:是指在个人独处(chù)时(shí)也要严格要求自己,是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式,防止错误(wù)思想及(jí)私欲,邪念不生,时时保持(chí)正念(niàn),对(duì)自觉性要求(qiú)更高(gāo)。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事(shì)。

  意思是(shì)说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望,不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督(dū),自觉控制(zhì)自己的欲望。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè):树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù),不断地提高自己的修养。

  包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式,以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己,慎独(dú),守心,明性。

  以克人之心克己,以容(róng)己之心容人。

  出自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂(sòng)首肆,卑以自牧,含(hán)章可(kě)贞,大丈夫(fū)立于(yú)天地之间,当养天地浩然正气,行光明(míng)磊落之事,克己,慎(shèn)独,守心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之心容人。

  意(yì)思是君子在独处(chù)时,即使别(bié)人(rén)看(kàn)不见、听不见,也要谨慎不苟,不做(zuò)违(wéi)反道(dào)德法律(lǜ)之事,不(bù)拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗负良知,不欺内心,纳百川(chuān),严(yán)于律己。

  对(duì)慎独(dú)的解读(dú):

  慎独表明的是(shì)一种人生态(tài)度(dù),表里如一;彰(zhāng)显的是一种(zhǒng)人生境界,襟(jīn)怀(huái)坦白。

  我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如东汉杨震“天知(zhī)、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之,勿(wù)以善小而不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我(wǒ)心有主”;清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一(yī)不(bù)是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现(xiàn)。

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