三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常(cháng)识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙(méng)学(xué)读物(wù)，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗nián)灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思(sī)想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗来形成(chéng)的独特的民族当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是(shì)以(yǐ)中国历史为素材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也(yě)把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要途径。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可(kě)见在(zài)传统(tǒng)的(de)教育(yù)中，是把德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传(chuán)统文(wén)化是中华先贤们几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不(bù)倒。

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