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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年(nián一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下心来才能(néng)更好的(de)谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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