题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又(yòu)是一(yī)首(shǒu)哲理诗的。

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题(tí)西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首诗告诉(sù)我们(men)想认清(qīng)事物(wù)本(běn)质，就要从各个(gè)角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)看过去(qù)，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的(de)事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中往往很难看清事物的本润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷静(jìng)客(kè)观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易(yì)因(yīn)为主客观(guān)的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识(shí)事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过(guò)江登临庐山(shān)，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立(lì)足点、观察点的(de)不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目，只缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感(gǎn)和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一个(gè)深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。