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  怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉(jiā)言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言(yán)善(shàn)行(xíng),则敬慕而记录(lù)之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风(fēng)亮节解释:高(gāo)风(fēng):高尚的品格(gé);

  亮(liàng)节:坚贞的节(jié)操。

  形容道(dào)德和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

  出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节(jié),固已无(wú)愧于(yú)四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

  ”陶ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团 line-height: 24px;'>ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团渊(yuān)明的高(gāo)风亮节,本(běn)来就(jiù)已(yǐ)经无愧于(yú)商山四皓了(le),还那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如(rú)丝(sī)簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作(zuò)宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美。

  有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔,辑录历代(dài)贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

  成语语(yǔ)法: 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语(yǔ)

  产生(shēng)年(nián)代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能写(xiě)作“义”。

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