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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道也。

　龙有几个爪 龙有两个根吗　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大(dà)，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这(zhè)位(wèi)驼背(bèi)的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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