还(hái)记得2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特(tè)殊(shū)的(de)夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二十年(nián)前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自正、异、新，正异新的区分视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人(rén)，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责任！”

正、异、新，正异新的区分-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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