四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)的。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大(dà)哲学流派包括(kuò)哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的(de)四(sì)大(dà)派(pài)别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注人的问(wèn)题。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和一(yī)切好的(de)文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利(lì)。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的真(zhēn)实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发挥人(rén)的生命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学对人的非理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主义哲(zhé)学在理论的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶里的(de)怪异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要(yào)摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则(zé)是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主(zhǔ)张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方流行的各种哲(zhé)学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续(xù)。

　　现代(dài)西(xī)方流行的(de)哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫(hè)主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮的(de)第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十(shí)年(nián)代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义(yì)逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或(huò)科学哲(zhé)学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快前485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道(dào)存(cún)在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快qiáng)调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关(guān)于它(tā)知识也(yě)无法(fǎ)与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来(lái)说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间(jiān)断(duàn)的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种(zhǒng)形式，例如(rú)神(shén)学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总(zǒng)比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为(wèi)了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多(duō)数人带(dài)来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的(de)就是要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活(huó)对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识(shí)的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从(cóng)天命(m尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快ìng)，要安于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之(zhī)后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地(dì)被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉(lā)底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学园学习(xí)了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人(rén)的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创立该(gāi)学(xué)派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的道德困境

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