双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

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双修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生(shēng)的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通(tōng)人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行(xíng)者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼(liàn)这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升shuāng)修的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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