割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割领略的意思什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的(de)什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是(shì)从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣(sū)再也没(méi)有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的领略的意思子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼是割(gē)什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世(shì)世代代都生(shēng)活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他(tā)买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果(guǒ)没(méi)有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯(bó)兰就让全(quán)族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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