三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意(yì)思(sī)

　　银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家语，指神道(dào)居住的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出(chū)自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太(tài银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地(dì)洞天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川的(de)地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了中国的(de)很(hěn)多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天(tiān)包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞(dòng)、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由于十(shí)大洞天(tiān)历史(shǐ)比(bǐ)较久，而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡(héng)州(zhōu)衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两(liǎng)个(gè)例子(zi)，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府(fǔ)句(jù)容(róng)县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞等(děng)等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一些(xiē)传说的(de)，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂(láo)山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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