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　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用(yòng)的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰(fēng)富的(de)含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明(míng)道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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