三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的(de)意(yì)思为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学、历史、哲学(xué)、天文全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了(le)解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的(de)经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一(yī)个重要课(kè)题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把德(dé)育(yù)放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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