龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子(zi)不等的(de)。关于(yú)龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有(yǒu)几个爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的(de)颜色是(shì)绿，红或金(jīn)色(sè)。它(tā)的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩(gōu)。每条腿的末端(duān)都是巨大的爪子，类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙有三(sān)、四(sì)、五个爪子不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两足(zú)为三(sān)爪,后两(liǎng)足为四(sì)爪(zhǎo)的。

　　龙是中国古代传说中的(de)神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚(yà)洲(zhōu)其他国(guó)家和民(mín)族亦(yì)有受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　复活的作者是谁，复活的作者是谁传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨(jù)，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风唤雨(yǔ)，而(ér)这(zhè)些已经是晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最(zuì)初的龙而(ér)言(yán)更(gèng)加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官(guān)的(de)衣服(fú)叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色(sè)代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族(zú)的文化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多(duō)彩的龙文化中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中(zhōng)国人的人文(wén)精(jīng)神。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文(wén)化(huà)经(jīng)历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每(měi)一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要是通过内(nèi)部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史时期不(bù)同的龙艺术形态(tài)，从无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到有翼(yì)，从无(wú)足到有足，可(kě)看出(chū)龙形象是经过不断创(chuàng)新而形成的。

　　综(zōng)合精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)形象是古代(dài)中国人综合了走兽(shòu)、飞禽(qín)、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化的综合性还(hái)表现在长期的发展过程中(zhōng)，龙(lóng)不断吸收外来(lái)的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教(jiào)中狮(shī)子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感(gǎn)。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中(zhōng)国人的包(bāo)容精(jīng)神分不开。

　　中国(guó)龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自(zì)印度的龙王信仰的冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其(qí)拒之门外，而是(shì)包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国(guó)人描(miáo)述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具有(yǒu)很强的进取精神(shén)。

　　龙的(de)活动空间十分广阔，能上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大(dà)多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武不屈。

　　神话(huà)传说(shuō)中的(de)龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国(guó)龙的(de)艺术形象是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体、独(dú)具一格。

　　在中(zhōng)国传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着(zhe)密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相(xiāng)对(duì)的独立(lì)性(xìng)，不附属于任何(hé)一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社(shè)会(huì)生产力低下(xià)，人们在严酷的(de)自(zì)然环境里(lǐ)生(shēng)存，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不(bù)能解(jiě)释(shì)自身来源，对自然界充满幻(huàn)想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇拜各(gè)种比人类更强大的自然(rán)或超自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以(yǐ复活的作者是谁，复活的作者是谁)上溯到上古伏羲(xī)时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一(yī)百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏(shì)发源于成纪，发展壮大(dà)后，沿(yán)着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文化古遗址的(de)分布区相(xiāng)吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互(hù)主体观(guān)的诉(sù)求；阴阳(yáng)交合(hé)的(de)发展观；兼容并包(bāo)的多元文化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵(hán)丰富，从性(xìng)质和内涵来看(kàn)，龙文化可分(fēn)为三(sān)大类型：宗教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰(zǎi)雨水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们普遍崇(chóng)拜(bài)龙的心(xīn)理(lǐ)，把(bǎ)帝王(wáng)说成(chéng)是龙神的化身，是神圣不可侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式(shì)表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着(zhe)中央集权的加强，天子对(duì)权力象征的看重更(gèng)高了(le)，于是就把龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣民们(men)的(de)压制(zhì)力。

　　在最(zuì)早(zǎo)的(de)时候(hòu)，三(sān)爪(zhǎo)、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要(yào)的人，而后(hòu)面(miàn)天子注(zhù)重自己的威(wēi)严后，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化，促进了其社会(huì)进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建(jiàn)筑和传统服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日(rì)本复活的作者是谁，复活的作者是谁(běn)也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后，已经(jīng)开始(shǐ)闭关锁国，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到(dào)清末前都是(shì)中国的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己平(píng)起平(píng)坐，於是韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神(shén)话传说中的动物）_百度百科

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