提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区(qū)的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术起源于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为(wèi)了(le)死者(zhě)的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既(jì)然已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其(qí)他人发(fā)现(xiàn)他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在(zài)一起，前后两名运尸匠便可抬竹(zhú)子运(yùn)尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也(yě)省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴利(lì)，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果。

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