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非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一鸡的三合生肖是什么 属鸡的6合生肖是什么生肖种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发出‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的(de)哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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