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仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政策，减小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会(huì)的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像(xiàng)对待父母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种(zhǒng)最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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