徐太志恶魔事(shì)件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力(lì)是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种事(shì)情扯上关(guān)系让(ràng)人感(gǎn)到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全(quán)国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定(dìng)的(de)心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会(huì)给当事(shì)人造(zào)成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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