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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个(gè)赋(fù),劝百讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉(hàn)代白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗后期的(de)抒情小赋

劝百讽一的(de)典(diǎn)白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

  《汉(hàn)书.司马相如(rú)传赞(zàn)》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝(quàn)百(bǎi)而风(fēng)一(yī),犹(yóu)骋郑 卫之声,曲(qū)终而奏(zòu)雅(yǎ),不已戏呼!”颜(yán)师古(gǔ)注(zhù):“奢靡(mí)之辞多,而节俭(jiǎn)之言少也。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩其意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒,而效果适得其(qí)反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏(jiàn)于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗一解释(shì)

  意(yì)思解释:形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警(jǐng)戒(jiè),但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司(sī)马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造(zào)句(jù)例句:梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》:“视庄言(yán)危论,往往有过(guò),殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽一说(shuō)的是什么赋

  劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋,出自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕篇(piān)》:法语(yǔ)之言,能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫(fū)章》:非先王之法言(yán)不敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直(zhí)的意思,所以法言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评判之(zhī)言。

  汉(hàn)大赋(fù)(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于汉末(mò),历(lì)时(shí)四百(bǎi)多年。

  汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的(de)典型形式。

  汉大(dà)赋(fù)用反复问答的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段,以微刺(cì)帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归,结构宏大,铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过多(duō),淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适(shì)得其(qí)反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋,语出西汉末的《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》,《史记司马相(xiāng)如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评(píng)价认为形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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