十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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