无功不(bù)受禄什(shén)么(me)意思(sī)，无功不受(shòu)禄下一句该怎么(me)回答对方是“无功不受禄”下(xià)一句是(shì)无德不受(shòu)宠，意思(sī)是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的(de)。

　　关(gu利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ān)于无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什(shén)么意(yì)思，无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方以及无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什么意思，女(nǚ)孩说(shuō)无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄如(rú)何高情商回(huí)复，无功(gōng)不受(shòu)禄下(xià)一句该怎么回答对方(fāng)，无功不受禄下一句(jù)该(gāi)怎么(me)回答他，无(wú)功不受禄下一句(jù)该怎么回答呢(ne)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

无功不受禄(lù)什(shén)么(me)意思，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答(dá)对方

　　“无功不(bù)受(shòu)禄”下一句是无(wú)德(dé)不受(shòu)宠，意思是(shì)指没有建(jiàn)立功劳，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人没有(yǒu)好(hǎo)处，就不可接受人家的(de)馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的(de)衣裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说(shuō)：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修饰(shì)一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是有求于国君，完全(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗quán)是国(guó)君自己封赠给你的，为什(shén)么不(bù)肯接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送(sòng)的(de)东西，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以(yǐ)保全他(tā)的气节的。

　　”

利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗无功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思 下(xià)一句是什么

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇《列子》，下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是(shì)指(zhǐ)没有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不(bù)是有(yǒu)求(qiú)于国(guó)君，完(wán)全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯接(jiē)受呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就(jiù)怕(pà)得罪人家；给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的人免不了要露点高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受(shòu)禄(lù)，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没(méi)有功(gōng)劳就不(bù)能(néng)得到(dào)报酬，没有(yǒu)好的品德(dé)就不能(néng)得(dé)到宠(chǒng)爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期(qī)道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之一，著名(míng)的道学者、思想家(jiā)、哲学家、文学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和(hé)庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的又一(yī)位道家思(sī)想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于(yú)老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄(zhuāng)子之间道家学派(pài)承前启后的重要传承(chéng)人(rén)物(wù)。

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