不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻一周期是什么意思是多少天(yù)学习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的(de)成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(一周期是什么意思是多少天xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物(wù)之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发(fā)展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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