在佛教(jiào)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩(pú)萨。如果不是(shì)比较(jiào)专(zhuān)业的人士估计很(hěn)多连名字都(dōu)说不上来。不(bù)过其中(zhōng)有几(jǐ)位菩萨是大(dà)家经常听(tīng)说的。有(yǒu)观世(shì)音普赛、文(wén)殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩(pú)萨。虽然大家(jiā)常常听(tīng)说可还(hái)是有(yǒu)很多问(wèn)题是不(bù)知道(dào)的。比如地藏王菩(pú)萨(sà)都(dōu)保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩萨的生(shēng)日是什么时候(hòu)。这些(xiē)大家都不(bù)是很了(le)解。下面(miàn)跟着(zhe)小(xiǎo)编一起(qǐ)来大致的了解一下这些(xiē)问题吧！烧地香是怎么(me)由来的？

地藏(cáng)王菩萨

因为(wèi)每一(戊戌年是哪一年0000; line-height: 24px;'>戊戌年是哪一年yī)尊菩(pú)萨都有他(tā)们专(zhuān)门保佑(yòu)的范文(wén)。打(dǎ)个比(bǐ)较简单(dān)的比(bǐ)方，有的人想(xiǎng)要孩子他们(men)就会(huì)去寺(sì)庙中(zhōng)为送子观音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音(yīn)主要管的就是(shì)给凡人送(sòng)孩(hái)子。所以(yǐ)每位(wèi)神圣都有他们专(zhuān)门(mén)保佑的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨(sà)菩萨不(bù)仅能够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安(ān)健康(kāng)。同样也保佑阴间(jiān)的(de)灵(líng)魂能(néng)够(gòu)修正行能(néng)够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表(biǎo)率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩(pú)萨可(kě)不是民间迷(mí)信所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证得(dé)不生不死，不(bù)再轮(lún)回(huí)，永(yǒng)远脱(tuō)离苦的圣者(zhě)果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化(huà)身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提(tí)到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七(qī)月三十为(wèi)“地藏王诞辰(chén)”，此(cǐ)夜点燃地(dì)香(xiāng)，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大街(jiē)小巷(xiàng)遍地(dì)皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民(mín)间一说“地藏香(xiāng)”是祀地(dì)藏王；有关插(chā)香还有一(yī)个传说。每至农历(lì)七月三(sān)十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户(hù)便(biàn)于门前插上一(yī)拄上香(xiāng)。以祈求(qiú)神灵保(bǎo)佑(yòu)。而这一风俗的由来(lái)。还(hái)有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说(戊戌年是哪一年shuō):相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当空(kōng)溪(xī)水干涸(hé)地中颗(kē)粒无收。然而不幸却(què)又接踵而至。

地藏王菩萨

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上(shàng)天保佑(yòu)。但(dàn)家(jiā)中一贫如洗。连(lián)供天灵的神龛也早已(yǐ)变卖，因此钱氏(shì)只好将供品(pǐn)置于门前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏往(wǎng)菩(pú)萨开眼之(zhī)日被其感动因(yīn)而施展法力普(pǔ)渡(dù)众(zhòng)生，次(cì)日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌(wū)云(yún)密(mì)布天降甘露万物复苏往(wǎng)日(rì)干(gàn)涸(hé)的河道又(yòu)流淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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