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胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉(sù)我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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