高山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山(shān)流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不(bù)断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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