徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业(yè)是(shì)歌(gē)手，在韩国乐坛(tán)中他当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛算得上是名(míng)气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便(biàn)已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的(de)人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶(è)魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到诅咒的(d当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛e)杰作”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人(rén)极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依(yī)据的(de)，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人莫(mò)名其(qí)妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还(hái)是要多(duō)思(sī)考思考再决(jué)定(dìng)要不要(yào)站队。

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