萨提亚树(shù)立的心理(lǐ)医治(zhì)办法，最大特点是侧重进(jìn)步个人(rén)的自(zì)负、改进交(jiāo)流及帮(bāng)助人活得更人性(xìng)化而不只求消除症状，医治(zhì)的最终目标是个人达致身心整合、表里一起。

争(zhēng)辩的含义在于明辨对错 俗话说(shuō)

　　争辩，指互相用(yòng)必定的理(lǐ)由来阐明自己对(duì)事物(wù)或问题的见地，揭穿对方的敌对(duì)，以便在最(zuì)终得到(dào)一(yī)起的知道和定见(jiàn)；争辩(biàn)（赛(sài)）旨在培养人的思(sī)想才干(gàn)。

　　1、争(zhēng)辩人员的两边性(xìng)：争辩是两(liǎng)边活动，最少两人参与(yǔ)，单一方(fāng)面只(zhǐ)能是议论(lùn)罢了。

　　2、争(zhēng)辩观念的敌(dí)对性：两边(biān)观念(niàn)是敌对(duì)的，或(huò)是或非，这样(yàng)才有争辩的(de)或(huò)许，不然(rán)便(biàn)是商洽。

　　3、证明的严密性：只要符合思想逻辑(jí)的争辩，才或许取胜，不然只能是诡辩。

　　4、追求真理的意图性：争辩意(yì)图(tú)是(shì)追求真理(lǐ)，获得一致。

　　长处

　　1、开阔学生思想，训练辩者的口头表达才干，查找(zhǎo)材料的才干，查(chá)找的才干，统筹剖析的才干等。

　　2、让(ràng)辩者开动脑筋，从多方面(miàn)去考(kǎo)虑(lǜ)问题，发散思想。

　　3、加强争辩团体之间的默契、联(lián)合帮忙才(cái)干，增进友谊(yì)。

　　4、对争辩(biàn)问题有(yǒu)一个新(xīn)的观(guān)念，追求真理。

　　5、比较胆怯的(de)辩者在争辩中能够(gòu)训练自己(jǐ)的(de)勇气，在群众面前(qián)能(néng)够侃侃而谈。

　　三要(yào)素

　　1、争辩中存在(zài)着持不同定(dìng)见的(de)两边或多(duō)方。

　　有不同定见(jiàn)的两(liǎng)边(biān)或多(duō)方存在才干完成思(sī)想(xiǎng)比武。

　　一个人不或许(xǔ)自己(jǐ)同自(zì)己争辩，一(yī)个(gè)人(rén)头(tóu)脑中几种(zhǒng)计划或(huò)做法(fǎ)的权衡和(hé)比较，那是(shì)考虑或思辨(biàn)而不是(shì)争辩。

　　2、争辩(biàn)有(yǒu)必要(yào)针对(duì)同类事(shì)物或同一(yī)问题，即(jí)存在着同一论题。

　　假(jiǎ)如各方议论(lùn)的论题(tí)不同，就不能完(wán)成有含义的争辩。

　　例如(rú)，一个(gè)人说分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导“法(fǎ)令是有阶级性的”，一(yī)个人说“市场(chǎng)经济便是法(fǎ)制经济”，由(yóu)于两(liǎng)人所知道的目标不(bù)同，因而两个观念不能构成争辩。

　　只要当一个人(rén)说“法(fǎ)令是有阶级性的”，另一个人(rén)说“法令是没有阶级性的”这样两个判别才构成争(zhēng)辩。

　　由于这两个判(pàn)别所(suǒ)知道的目标相同，又是彼此敌对的(de)思想，而这两个判别(bié)至多只能有一个为(wèi)真，不(bù)或许都真。

　　这样(yàng)就(jiù)有(yǒu)了谁是谁非的问题，就必定要引(yǐn)起争辩(biàn)。

　　3、争辩的诸方有或多或少的一起知道(dào)或一(yī)起供认的(de)条件，如思想的同(tóng)一律、不敌对律(lǜ)、排(pái)中律(lǜ)和(hé)足够(gòu)理由律和正确推理的办法等，以及(jí)如社会正义(yì)、科学规则(zé)等(děng)对错真伪规范和(hé)价(jià)值取向。

　　没有这些一(yī)起供认(rèn)的东西，争辩只会是一场混战，不(bù)或许得出结论。

　　总归(guī)，争(zhēng)辩诸方有(yǒu)一起的(de)论题，而又有不同(tóng)定见。

　　从哲学观(guān)念看，争辩的诸方是(shì)一种(zhǒng)敌对(duì)统一的联(lián)系。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导