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世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然(rán)对自晋m是山西哪里的车身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了(le)学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在(zài)国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所占的位置也(yě)是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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