十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然80寸电视尺寸长宽多少不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情80寸电视尺寸长宽多少，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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